嘉莉妹妹的悲剧分析试论物欲对女性道德的腐蚀

《嘉莉妹妹》一书自问世起一直饱受争议，德莱赛同时代的出版商及评论家们普遍认为嘉莉妹妹这个人物有伤风化，并对其成为大明星这一圆满结局表示不满。嘉莉妹妹完全违背了当时相夫教子、恪守道德礼数的传统女性形象，她赤裸裸地追逐物质享受，通过不光彩的上位方式获取舒适的生活，道德教条对于她来说完全没有丝毫约束力。嘉莉妹妹内心涌动的只有对物质无穷无尽的欲望，也正是这种欲望造就了她的悲剧。德莱赛作为美国现代小说的先驱及代表性作家，与海明威、福克纳并驾齐驱，被尊称为美国现代小说“三巨头”。丰富的人生阅历及对自然主义的独特认知赋予了德莱赛犀利深刻的社会视角。

一、德莱赛眼中物欲对女性道德的腐蚀

(一)德莱赛生平简介

1871年，西奥多·德莱赛出生在美国印第安纳州特雷霍特镇一个贫苦的德裔家庭，家中子女众多。自童年起，德莱赛就开始承担起家庭的重担，屡次辍学，四处打零工。中学之后，他在餐馆、五金公司、地产公司、家具公司、报社等行业从事过形形色色的工作，游历过芝加哥、圣路易斯、纽约、匹兹堡等多个大城市，艰难心酸的人生经历和丰富的阅历让他广泛接触到社会的阴暗面，体会底层劳动人民的疾苦和血泪，让他深刻地看到社会的残酷与无情，看到了现实的残酷与不公道，这为他日后的创作积累了丰满的素材，同时为他的作品烙下了深深的悲剧与自然主义色彩。不可否认，《嘉莉妹妹》这部作品映射了德莱赛自身的人生经历。据德莱赛称，嘉莉妹妹的原型是他的一个离家闯荡的姐姐，而赫斯特伍德后期落魄形象与心理状态的塑造更是借鉴了德莱赛初到纽约没有工作时的那种落魄恐慌的状态。

(二) 德莱赛对自然主义道德观的解读

贫困的家境让德莱赛无法负担系统的教育。这位文学巨擘的教育大部分是靠自学完成，他非常痴迷于书籍的阅读。在这个过程中，德莱赛接触到英国博物学家赫胥黎、诗人斯宾塞等人的进化论作品，并深受“生物社会学”理论及“物竞天择，适者生存”的社会达尔文主义原理的影响。德莱赛认为人在社会中无法起到决定作用，只不过是本能、社会力量、经济力量及机遇共同作用下的可悲的牺牲品。德莱赛在其道德观中非常推崇本性论，他将社会看作猛兽出没的丛林，而人是其中苦苦挣扎、寻求活路的动物。在他看来，人的一切行为受制于本能，因此本能是所有行为的原始动力。在《嘉莉妹妹》一书中，女主人公嘉莉妹妹的行为无时无刻不切合德莱赛的本性论。嘉莉妹妹对物质的强烈欲望正是本能所致，从最初踏入大城市时急于解决吃住穿行等温饱问题，到过上安稳日子后对更好生活的追逐，再到抛弃旧爱跻身红星行列，她的每一步都是被自己的本能驱使。抛弃道德底线的嘉莉妹妹能够游刃有余地抓住一切可以够得着的机遇，借助情人们的社会力量及经济能力，在物欲的推动之下攫取自己想要的一切。同时我们可以看到，在那个金钱至上的物质社会，嘉莉妹妹等女性的堕落是超出自身掌控能力的，是在自身欲望和社会力量的推动之下共同完成的。

此外，环境论是德莱赛在其自然主义道德观中的另一重要思想。德莱赛非常注重和强调客观环境对作品中人物性格及命运的决定性作用，十分推崇环境对人性及本质属性的决定作用。《嘉莉妹妹》一书中有极为细微精细的环境描写，那些对于橱窗里的商品、食物、服饰、剧场的娓娓描述，向读者展示出当时的社会环境，以写物来折射人物的内心。当时的美国正处于内战结束后政治稳定、经济飞速发展的黄金时期，工业化和城市化的进程速度惊人。为了进一步推动经济和工业的发展，社会对消费采取了最大限度的刺激措施，提倡并鼓励人们相互攀比财富、炫耀物质生活。随着消费文化的盛行，道德标准被扭曲，人们的道德观被豪宅、金钱、华服左右，男女之间的关系变成了赤裸裸的金钱交易，高尚的道德观念被金钱的铜臭掩埋。大城市灯红酒绿的环境之下，无处不在的物质诱惑在朝着嘉莉妹妹招手。那个时代的城市充满着机遇与活力，嘉莉妹妹作为“掘金者”的一员来到这里，渴望改变自己的命运，过上幸福的生活。初来乍到的她很快就品尝到了环境给予她的残酷和无情，贫困和失业把她压的喘不过气来。在这种凄苦的环境之中，嘉莉妹妹不顾廉耻，轻易地出卖了道德，为了温饱投向推销员德鲁埃的怀抱。生活富足后的嘉莉妹妹，有机会接触到富人的生活环境，进一步刺激了她对物质的欲望，让她的内心越来越难以得到满足。为了追逐更为奢华的生活环境，踏入有钱人的圈子，她无情地抛弃德鲁埃，成为赫斯特伍德的情人。由此可见，环境对以嘉莉妹妹为代表的女性的物欲产生了极大的放大作用，而环境的一步步改善加速了她们在道德上的堕落速度。

文章来源：《腐蚀科学与防护技术》 网址: http://www.fskxyfhjszz.cn/qikandaodu/2021/0411/607.html